2026年・2027年の正月飾りカレンダー
| 2026年12月〜2027年1月 | 2027年12月〜2028年1月 | |
|---|---|---|
| 正月事始め(飾り始め) | 12月13日(日) | 12月13日(月) |
| 飾り終わりの目安 | 12月28日(月) | 12月28日(火) |
| 避ける日 | 12月29日(火)・12月31日(木) | 12月29日(水)・12月31日(金) |
| 松の内の終わり(関東) | 1月7日(木) | 1月7日(金) |
| 松の内の終わり(関西) | 1月15日(金) | 1月15日(土) |
| 鏡開き(関東の一般例) | 1月11日(月) | 1月11日(火) |
2026年・2027年は、それぞれ12月から翌年1月にかけての正月飾りの日程です。日付・曜日はグレゴリオ暦にもとづいて機械的に計算しています。
正月飾りの種類と意味
正月飾りは、その年の福や実りをもたらすとされる年神様(としがみさま)を家に迎えるための飾りです。門松(かどまつ)は、年神様が迷わず降りてくるための目印・依り代(よりしろ)とされ、玄関先などに立てられます。しめ縄(しめ飾り)は、飾った場所が年神様を迎えるにふさわしい清浄な場所であることを示す結界の役割を持つとされています。鏡餅は年神様へのお供え物で、丸い餅を大小2段に重ねた形は、家庭円満やその年の実りを表しているといわれています。
なぜ12月13日から?
正月飾りを飾り始めてよいとされる12月13日は「正月事始め」と呼ばれる日です。もともとは江戸城で12月13日に「煤払い(すすはらい)」と呼ばれる大掃除を行い、正月の準備を始めた習わしに由来するとされ、この日を境に門松に使う松を山へ取りに行く「松迎え」なども行われていました。この慣習が庶民の間にも広まり、12月13日が正月準備を始める目安の日として定着したといわれています。
12月29日と31日を避ける理由
12月29日は、「九」の音が「苦」に通じることから、「二重苦」「苦立て(くたて)」などと語呂合わせで結び付けられ、正月飾りを飾るのに縁起が良くない日として避けられることが多いとされています。12月31日は「一夜飾り」と呼ばれ、年神様を迎える前日にあわてて飾り付けをするのは急ごしらえで誠意に欠け、神様に対して失礼にあたるとされることから避けたほうがよいといわれています。葬儀の準備を連想させるため縁起が悪いとする説明がされることもあります。いずれも語呂合わせや言い伝えにもとづく風習で、絶対的な決まりというわけではありません。
松の内の地域差
正月飾りを飾っておく期間は「松の内(まつのうち)」と呼ばれ、地域によって長さが異なります。現在、関東では1月7日までとするのが一般的ですが、関西など一部の地域では1月15日までとする慣習が残っています。これは、もともと全国的に1月15日までとされていた松の内が、江戸時代に江戸幕府が1月7日までと定める触れを出したことをきっかけに関東地方で短縮され、それが広まったためとする説が知られています。地域による違いの背景には諸説あり、必ずどちらかが正しいというものではありません。
外した飾りの処分
松の内が明けて外した正月飾りは、地域の神社やお寺で行われる「どんど焼き」「左義長(さぎちょう)」などの火祭りに持ち込み、お焚き上げしてもらうのが伝統的な処分方法とされています。開催時期は松の内が明ける1月15日前後が多いとされますが、地域や社寺によって日程は異なります。近くで行われていない場合や都合が合わない場合は、自治体のごみ収集のルールに従って一般ごみとして処分しても差し支えないとされ、その際は塩で清めてから紙に包むといった配慮をする家庭もあるようです。
鏡開きと鏡餅
鏡開きは、正月にお供えした鏡餅を下げて、雑煮やお汁粉などにして食べる行事です。年神様が宿るとされる鏡餅を割っていただくことで、その年の無病息災を願うとされています。刃物で「切る」ことは切腹を連想させ縁起が悪いとされるため、木槌などで「割る」、あるいは「開く」という言葉が使われるのが習わしです。鏡開きの日は地域差があり、関東では1月11日とすることが多い一方、松の内が1月15日までの地域では、それにあわせて1月15日や1月20日に行うところもあります。
よくある質問
出典: 正月飾りに関する日付(飾り始めの12月13日・避ける日とされる12月29日と12月31日・松の内の終わりとされる1月7日/1月15日・鏡開きの1月11日)は、全国的に広く知られている慣習上の固定日として紹介しています。法律や公的機関が定めたものではなく、地域や家庭、神社・寺院の考え方によって扱いが異なる場合があります。正月飾りの種類・意味・処分方法についても、古くからの言い伝えや民間伝承にもとづく一般的な説明であり、唯一の正解があるものではありません。